Norbert 1080 körül született az Északnémet - Holland határ közelében Genep
várurának fiaként. Mint fiatalember előkelő származása révén Xanten város
társaskáptalanjának tagja lett, ebből szép javadalmat húzott, de kanonoki
kötelességét, a kórusima éneklését valószínűleg mással végeztette. Mint
nagy tehetséggel megáldott fiatalt, Henrik császár udvari kancellárként
alkalmazta. Életrajzai látványos, pálforduló szerű megtéréséről tudósítanak,
mely után felszentelt papként szeretett volna élni xanteni kanonoktársaival,
akiket azonban nem sikerült visszafordítani az eredeti szigorú kanonoki
életformához. Norbert ezért a pappá szentelése előtti napon minden vagyonát
szétosztotta, majd a pápa engedélyével mezítlábas, darócruhás vándorprédikátor
lett.
Norbert az ősegyház apostolait követte, amikor már a XII. század elején
vándorprédikátor lett, és a keresztény tömegek, a befelé fordult monasztikus
szerzetesek és a szegény néptől elfordult kanonokok közötti űrt próbálta
betölteni. Ebben az életformában követőkre talált, letelepedett az észak-franciaországi
Prémontrében és olyan szerzetesrendet alapított, amely a szemlélődő szerzetesi
életformát összekötötte az apostoli tevékenységgel.
Norbert monostorait városokba, vagy forgalmas helyek közelébe építette,
de életük centruma nem a monostor volt, hanem a "nyitott templom", az abban
végzett ünnepélyes liturgia, melyet nem a szerzetesek rítusa, hanem az
ünnepélyesebb székesegyházi, "világi" szokás szerint végeztek. Életükhöz
Szent Ágoston reguláját választották szabályul. Ez a püspök körül, közösségben
élő világi papok életszabálya, így lettek Norbert és követői maguk is szerzetes
kanonokok. Öltözékük is kifejezte irányzatuk kettősségét: a fehér, kártolatlan
gyapjú a vezeklő szerzetesek ruhájának anyaga, amelyhez kanonoki gallér
járul.
Norbert hat év után első követőjére, Hugóra bízta Prémontrét, mert magdeburgi
érsekké választották. Itt is halt meg 1134-ben és itt temették el szerzetestársai
a Mária templomban. De földi maradványait XVI. század végi szentté avatása
után a prágai Strahov premontrei monostorába vitték és jelenleg is ott
találhatók.
Norbert rendje rohamosan elterjedt szerte Európában. Még az ő életében
alapították hazánkban az első premontrei monostort, Váradhegyfokon, a mai
Nagyváradon. Az Árpád-korban 40 monostorban szolgálták a "fehér barátok"
a magyar népet imádságukkal, lelkipásztori és hiteleshelyi (közjegyzői)
tevékenységükkel. A török időben a premontrei házak is elnéptelenedtek.
Restaurációjuk a XVII. században a morvaországi premontreiektől kezdődött
el: Csornán és Jászón állt vissza a Rend, és a két prépostsághoz csatolták
Türje, ill. Lelesz és Nagyvárad prépostságait. A XVIII. században, II.
József rendeleteit követően a magyar premontreiek rendjük fennmaradása
érdekében a ciszterekhez és a bencésekhez hasonlóan iskolák fenntartását
is vállalták és jelentős pedagógiai tevékenységet folytattak. 1989 óta
a férfiág tagjai - két konvent közössége - Csorna és Gödöllő központtal
a szombathelyi a gödöllői és a zsámbéki gimnáziumot vezetik, templomaikban
és a Gödöllőhöz tartozó zsámbéki plébánián lelkipásztori munkát végeznek.
A premontrei férfi konventek mintájára még Norbert életében női közösségek
is alakultak. Hazánkban is több helyen éltek "Boldogasszony leányai",
amint a nép a premontrei nővéreket nevezte. Ünnepi liturgia, korán magyarra
fordított zsolozsma, szigorú kontemplatív élet és aktív hiteleshelyi tevékenység
jellemezte őket a török uralomig. 1927-ben alakult újjá a magyar Premontrei
Női Kanonokrend a dunántúli Külsővaton és hamarosan több kisebb házban
folytatták elődeik életstílusát. Zsámbékon napközi otthont és szakiskolát
tartanak fenn hátrányos helyzetű gyerekek számára.
A premontrei rend célja az ősi feladat megvalósítása:
"Contemplata vivere et aliis tredere!"
Vagyis: a liturgikus- és magánimából, a Szentírás olvasásából nyert tapasztalatok
szerint szeretnének élni, és ugyanezen kincsek által szeretnének másokat
éltetni.